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《修行者》— 第一部 瑜伽行
第五篇 断魂关
第四十四集 夜读心经
现在，可以这样认为，离此三经的原则和方法，均不是出世法。亦即皆为世间法。
这里，读者又易产生一种误解，总有一种好与不好的分别之心。世间法与出世间法无所谓好与不好。你若想在人世间生存，则世间法为最，你若想修出去，出断魂关，则唯出世间法才行。要把世间法与出世间法等同看，把生与死等同看。世间法是为生，出世间法是生灭法。所谓生灭，就是在三界内消失，永远无生。
就出世间法而言，即所谓修出去，去西方极乐世界，去天堂，就佛门的修法而言，唯中脉行加入定方能有成。其余一切方法均无成，即修不出去。
有人说光念佛，临终时会有接引之光引渡。什么是接引之光?实际就是宙心之光，生命之光。但宙心之光无处不在，无时不在，那又何必非要念佛呢?所谓修出去，就是临终之时，你的生命之光能否溶入宙心之光。问题在于你的生命是否有光可溶。如果你的生命团黯淡无光，那么任何接引之光也接不走你。无光的生命体只有一路可走，就是下堕。
如果你的生命体有光，自己是可以看得见的，但并不是社会上各门气功所说的那种看光方法。那是一种物理现象，在光学上称之为光的衍射。那是物理之光。这里说的是生命之光。
生命之光只有一种看法，即在你的眉心，是否出现一轮秋月。有了秋月，稳定的显现存在，而不是若有若无，不是云云雾雾，它又圆又亮，时刻伴随着你，这表示你已具足四级能量。但是到这一步，仍是出不去断魂关，能量还嫌不够，但死后可以成仙，最下一个档次的仙，即鬼仙。
念佛的人不要嘲笑具有鬼仙级能量的人，因为你才在两级以下，在0—1.5级之间，死后必为鬼或下地狱无疑。在美国的宣化上人才仅为4.2级能量，他靠什么得了4.2四级能量，决不是光靠嘴上念佛，而是靠打坐，靠坐禅。念佛仅仅是一种手段，是帮助你禅定的一种手段。
专门修禅定的人会知道，禅定修的是什么，就是修眉心的光团，那是你的生命之光。
气不入中脉则不会成光，不把中脉修通，临终时你的生命光体就发射不出去。不炼九阴九阳你就不会在临终时，如何用最后一口气，把形体的全部能量，一次性转化为光。
掌握这种光化技术的人，他死时，身体会突然缩小，甚至完全没有了。临终的细胞核爆炸产生了无法想像的高温，可以把人体全部虹化。
人们误以为是把人身带走了，也可以说是带走了，但不是物质的有形的人体，而是整个人体转化成的光。这就是易经中的含万物而化光。
以后的人们吃不了修行的苦，受不了修炼的罪，于是就搞一种自我欺骗，自我麻醉，宣扬不用修行，不用修炼，念念佛就可以了。人们觉得这种方法的确不错，又省事又方便，一传十，十传百，代代相传，误人不浅！笔者告诉你，这些绝对修不出去，通通沦为鬼道。
又有人想出安养院的办法，笔者再告诉你，凡进安养院的，死后必是鬼无疑。
为什么进安养院的必是鬼无疑呢?因为，凡进安养院的都是要死的或等死的人，这些人虽有佛心，但就是少做了一件事，就是修行，如法修行，如《心经》之法修行。
《心经》注中已讲得明白，三世诸佛、菩萨等等皆从此经流出。皆从中脉流出，除此无它路，除此皆为旁门左道，都拐到别的地方去了。只念佛，不打坐入定，不修中脉亦是旁门左道，拐到鬼道上去，去不了西方极乐世界。
到此处，不妨返回去再重新阅读第四篇，从中你会有新的体悟。
那些虔诚朝山拜佛、念佛的人不能不让人感到可怜。因为无人告诉他们，你的中脉尚不通，能量不具足，是走不出去的。那些夸夸其谈，高论经文的人实在让人讨厌，自己将成鬼，反要拉一大批人入鬼道。
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