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《修行者》— 第二部 月下行
第十四篇 乾坤乱
第一二四集 大虚无式
九阴功大虚无式是很危险的，未经过本人亲自临场传授，是不要做的。而且一定要在大虚无式的录音指导下进行。这一点是一定要注意的。不然你会出现各种各样的问题，而一旦出了问题，就会影响神功法的传授，社会就会进行干涉。
比如，你没有经过交通管理部门的培训和考核，无证驾驶摩托车闯了祸，就会引起很多人对摩托车的指责，甚至禁止生产制造摩托车。
有人不小心触了电，就会引起人们禁止发电。
当然，科学引起的不良后果是不会被禁止的，而对于神学与生灵特征的研究，实证，实修，就有被禁止的可能性。
故而，在传授神功的过程中，一定不要追求进度而贪功，更不要把其它功法和观念与之相掺杂。但是，假若你修炼过神功，再重炼你过去学过的其它功法，或者你再新学其它功法，那么，那个功法的性质就会改变，变得威力很大，而且你会学得很快。
在行九阴功大虚无式时，必须是在九宫临场加持状态下进行。否则就不是九阴功大虚无式，而成为层次较低的自发功，那样就没有意思了。
大虚无式要在保护状态下进行，首先是录音磁带的保护，因为虚无式录音一起乐，九宫必临场。其次，在头七天里，一定要在本人即笔者临场指导，控制下进行。这样，经过培训后，方可自修大虚无式。
九阴功大虚无式是九阴功第五层次，神修法的内容之一，同时，它也是第六层次的内容之一。第五层次与第六层次之间，很难有什么明显的界限。但，第六层次与第七层次却有着极明显的界限。
能不能不经过第六层次，而直接从第五层次步入第七层次呢?只有一个办法，高度与九宫相应，同时要听《无上瑜伽》录音。
在行大虚无式九阴功之后，如果听《大地回春》录音，就会产生更加非凡的效果。
九阴功大虚无式，是在一种临近虚无态的行功，其着式和动作极为细腻，在九阴功动作里还隐隐渗入着九阳功基础训练的五套动作。
九阴功大虚无式，每次行功只练九式中一个式。一天只练其中的一个式子即可，每个式子20分钟至半个小时。故，大虚无式九阴功的录音共五盒。
古印度瑜伽，这里主要是指“日月”瑜伽，其所有的动态均产生于大虚无式。把大虚无式的动姿简化，分解，标准化，这样就产生了瑜伽。
古印度双修仪式上八十一个瑜伽女，实际就在行大虚无式动功。但并不是这种仪式产生了大虚无式，而是这种仪式应用了大虚无式，并把大虚无式应用在双修上。这里的双修是指男女双修，而神功法中的双修，是指天人双修，即阴阳双修。
神功法中的阴阳双修，是在九宫监视下进行的。它是一种天魂与天魂之间双修，具有原始的野蛮性。且这种天魂双修，人是很难控制的，直到把双零点打开为止，那时，则进入了第七层次，色空同观。
只有具足色空同观的修行者，才有资格真正去修“观音法门”。不具足色空同观的人，“观音法门”仅仅是空空的四个字，和一套套繁琐的说教，就是修一辈子，炼一辈子，也不会知道“观音法门”的真谛。
九阴功大虚无式之后，就可修观音法门，那时就可听录音《夜读心经》，也只有在那时，你才能领悟，这盒录音到底讲的是什么。
《修行者》这部教材，第一至九篇，相当于英文字母T字的上面的一横，第十至十八篇，相当于下面的一竖。一至十八篇，不过是个字母T。
第十九至廿七篇是T字母下加一横，是个工人的工字，这就是《修行者》一书的全部内容。
南京城东气功辅导站编写了一本“讲义”，讲义内容的来源是三个方面。一是《修行者》第一至九篇的内容，一是《宇宙生命学》一书中的内容，一是神功系列功法一部分录音磁带里的口令词。是辅导站的人，一边放录音一边做记录抄写下来的，故难免会有同音字方面的笔误。
重庆方面学九阴功的人，也有人打算着手做这方面的工作。比如准备编写《修行者》第四篇的注疏。笔者欢迎学功者参与神功系列功法的研究，提出课题，大家研究，不必神秘化。
医学界的人也准备通过神修法获得的医术、药方，加以研究。一些历史学家，也准备通过神修法，对史前历史进行研究，等等。这都非常好，但研究中要坚持使用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，不要搞玄学，不要把神学变成玄学，而落入道家的路。
一九九五年七月廿日 重庆
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