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《修行者》— 第二部 月下行
第十七篇 雁南飞
第一四九集 月在天心
鸡足山祝圣寺的住持当家师以及知客师十分大度、宽容、慈悲。充分表现出了佛法的伟大。佛法的伟大，其根本在于包容一切，包容一切世间法和出世间法。他们提供场地和方便，供在家人在寺中修习神功。而且寺中一些年青的出家人也参加修习。
原本，神功法只传在家人，不传出家人。原因是，担心出家人一旦定力不够，会干扰清修。神功法除了具有快速高能量之外，对定力是个极大的严峻的考验。定力不足者过不去神功法这一关。
鸡足山是个闭关修行的天然之地，不少出家人在山中古洞或茅棚里闭关清修。但是，真正的有意义的闭关是有条件的，否则仅仅是对身体的折磨和心性的磨炼。
那么，真正的有意义的闭关需要什么条件呢?就是，当你一入坐，一闭目时，是一片耀眼的金光呈现，是一颗明亮的摩尼珠呈现。在一片金光的护持下闭关，方可修得正果。
如果你双目一闭是一片黑暗，那么闭关是没有任何意义的，在黑暗中闭关修行，那是通往宇宙的另一条路，C点和D点，即黑暗王国，也就是人们平素习惯认为的地狱。
行神功就是要打出金光一片，打出西天明月，大光明、摩尼珠。在天眼通的基础上去闭关，只有在那时，你才能在大日如来、西方三圣以及九宫护持之下修出去。
闭关修行，属于九阴功第六、第七、第八、第九层次的内容。一般要闭关三至四次，若不顺利，次数还要更多一些。
第六层次的闭关一般要七至九天，次数为一次至九次不等，因人因地因时而异。
第七层次的闭关，一般要二十一天。可能会是一次至四次，即二十一天至八十四天。
第八层次的闭关，时间要长一些。最少要一０八天，也许是一次，两次或三次。
第九层次的闭关，就很难说是多少天了，也许是多少年，几十年，几百年。修成第九层次者，能量要在7.4至8.4级。即天尊级，或四天王级以上。这就不是一般人所能成功的，他就可以自由出入九天之上。但那时，有物质形态的人身已经消失了。正如舍利子问天女，何不变成个女身去?天女叹曰：吾觅女身十二年了，终不可得。让吾变个什么去呢：此即为九阴功第九层次的内容：蕴空大法。此也即是观音法门！
只有当你步入九阴功第五层次神修法时，你才多少了知一些仙佛世界。当你步入第六层次时，那时才是见色不见空。在色正浓时，当头一棒，如棒打鸳鸯散。顿时，人变得呆如木鸡，心如死灰。此时步入九阴功第七层次，见空不见色。
渐渐地，如死人复活，方知色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色，从而步入色空同观。
当你自如的见色如见空，见空如见色时，此时，方能心静如水，居闹市如深山，居深山如闹市。渐渐步入九阴功第八层次，即大虚无。
此时，如能量已足4.4级，则可闭关入定。在金光一片之中，去升华向更高的终的，即九阴功第九层次，蕴空大法。现在，你再重新读一读，修行者第四篇瑜伽行。第五篇断魂关。一句一字看看其中对心经的解注，你会有更深层次的体悟。当你步入九阴功第八层次时，你方悟到，何为月落不离天。
在神功法中，没有转周天运气之说，也没有炼丹之说。这些半成品，通通没有。这些常规的中间环节通通没有。
在一般功法中，炼气、炼丹等等，包括转周天，通通都是世间法，半成品。在凡世间是有用的，出世是用不上的，通通都得扔掉，什么也带不走。而且还会给你惹不少麻烦，担心别人偷你的气，招来附体吸取你腹中丹的能量。最后一看，是个没有能量的死丹。
丹功的正真用途，是把它运送至月轮处，留在丹田是没有用的。犹如腹中怀孕，成天提心吊胆，忐忑不安：能不能流产，是不是死胎，怪胎。将来是不是畸形，是不是残疾。最后，能不能生出来，生时，大人能否平安，是不是难产。这些都是丹功炼成之后会出现的问题。
如果你真的能把日轮的丹，运入月轮。最后一关是牢关：月轮之丹一次性光爆，九死一生。成功率仅为千分之七，死亡率和植物人率为千分之九百九十三。犹如一场八级大地震，一次性爆发。若是不把丹运至月轮，那么，腹中炼丹又有何用?犹如人怀了孕不让它生出来，留在肚子里又有何用?
在这一点上，神功不仅速度快，而且要比丹功安全可靠的多。她是把能量一点点的聚集在月轮，并不断的进行小型光爆。犹如把一场八级大震，通过数百次一级，二级小地震释放出去。
如果非要用丹来解释功法的话。神功法之丹不在日轮即丹田，而在月轮提炼。
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