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《修行者》 第二十三篇 壮年行
第二０四集 白云古寺
<一>
在第二次天地大战时，第二战役是对蚩尤八十一联合战团的围歼。西洋战团为了解救蚩尤军的重围，从海上袭击玄龙军后方大本营。以精锐偷袭仙人岛，并从海上袭击天锋军总部，山东泰山，以及彭城小泰山，天锋军分部。
同时，在仙人岛又围点打援，歼击由日月岛北上增援的小白娘战团。随之又大举进攻日月岛，以图沿江西进，解救蚩尤军重围。
但在时差上慢了一步，那边玄龙军以迅雷不及掩耳之势，闪电歼击蚩尤军主力。蚩尤军终耐不住玄龙军、玄女军、天锋军、白娘军等战团的合击，沿野三关遁去。
玄女军与玄龙军在来凤龙山会军，进兵大庸。白娘军却沿江西行，穿插直下会理，屯兵白云山。与玉龙雪山守军，玉龙军。青潭守军，龙女军。大理点苍山守军，罗刹军。形成了对蚩尤军大本营，鸡足山的包围。
玄女玄龙军追击蚩尤军主力，一路南下至凤凰。又分兵两路，玄龙军南下击蚩尤军主力，兵至紫云万峰山。并于山南的“龙胜”，全歼蚩尤军主力。
而玄女军自凤凰一路西南行军，穿越凯里山、龙宫、关岭、碧云洞，直至滇池美人山。一路之上封闭了蚩尤军与其大本营鸡足山的联系通道。
洞庭军则南下，直至南岳的莽山，与东南的大罗刹山的罗刹守军，形成了从东面对蚩尤军的合围。
此时，天界众元老出面调停。第二次天地大战结束。同时，做出议案，将战争首犯罗地干布封压于玉龙雪山，其天魂扣在碧罗雪山由心月狐看管。将蚩尤打入庶民，其天魂扣封在九天。将罗地干布主力战团，波斯罗刹女战团，压封于连山。
且不说那往事越千年。时间流到了清朝。罗地干布转世为乾隆皇，始终是忘不了对白娘的思念。两度南下至龙潭，然后行至白娘修炼之地，乌龙洞。又于乾隆二十一年，令在白云山白娘屯兵之地，兴建白云古寺以念之。
乾隆二十一年在会理白云山兴建的白云古寺，共有108个殿阁，一是上应九天108宫殿，二是应鸡足山108座寺庙，以示相应和合。
在会理当地，至今仍流传着白云鸡足相对和合之谚。曰：
云南有个鸡脚山，离天只差三尺三。
会理有个钟鼓楼，半截人在田里头。
早在建庙之前，白云山下曾有一古镇。古镇中多为白娘战团之后代。此镇也是古丝绸之路上的重镇。随时间的流失，山海变迁，古镇下沉，现已是一片枯海。数百年来，人们不断从枯海的烂泥中，挖掘古瓷器。
在六十年代中期，白云古寺被拆除。据当地人介绍，原白云古寺为三层殿。前殿为天王殿，中殿为大雄宝殿，后殿为清虚殿。
学者：第一、二次天地大战的时间，到底在什么时候?
答：似乎是天人没有时间概念，问她们那是什么年间的事?是公元多少年?她们似乎惘然，不太理解，或是对公元算不出来。西王圣母只是说，那时，遍地都是石头，除了石头之外什么也没有。只能就地取材，一切都用石头造。
不过，笔者认为，第二次天地大战，发生在一万五千年前，而结束在五千年前。打了整整一万年。而有历史记载的黄帝战蚩尤，那已是尾期了，是二次大战的结束期了。
学者：为什么估计是发生在一万五千年前?
答：从月亮上看。月亮第二次登陆，大约是在一万五千年前至两万年。女娲补天大概也是发生在那个时期。
以后，月亮又盘旋上升，至今已距地面约为四十万公里。西方科学界推测，月亮以每年一米的速度，旋离地球。
月亮的第二次登陆，大概就是第二次天地大战的开始。
在几年前，曾遇一地下人。他自称是石人。当时不解他为什么自称为石人?因为也看不出他是块石头雕成的。现在回忆，所谓石人，就是说，他是生在石人时代，是第一代地球人。
学者：又是如何碰到这位石人?
答：他说，在海边建的九天玄女神像的基座，正好压在了他上面。不过，他说没关系，也正应该盖在他上面。
学者：大师又在想什么?
答：夜间得一梦，但不解其意为何?
学者：不妨就说出来，众人帮着解解。
答：似乎在打一种扑克。可平素从不摸扑克，却又如何会出来扑克梦?不知是什么人发牌，吾得的第一张牌是宝石皇后。第二张牌是宝石8。然后就说，只发这两张。把余下的牌全翻了过来，需要什么牌自己找。吾想，打牌应以大王二王为最，就去牌堆中找王牌，但就是找不到，手中始终就只这两张牌。
再找，一堆牌都变成了彩照，微蓝色的色调。室内，很多人都穿白色研究服，就像在一座极干净、水磨石地面的研究室内。发现吾也在照片中，也穿白色研究服。一个画外音曰，注意，你与别人的区别是，左胸上衣有一横排的四颗星。吾仔细看照片，衣上确实比别人多了四颗星。
梦中想，美国是五星上将。还差一颗就是五星上将了。
梦结束。醒后，先解那两张牌。认为有如下解：
一、宝石皇后表十二宫，已与十二宫完成了相应。
二、宝石8表八宫。而此时的宝石皇后表第九宫。表已与九宫相应。
四星大概是表相应后所受之加持。也许尚有别意?一时解不出来。
学者：照片中的你是个什么形像?
答：一点不像和尚，却像个科学家。犹如研究室主任，周围都是教授，高工研究人员。
学者：大概是超心理学研究所。
答：也未可知……
<二>
学者：在上一集里，研讨了人的本能是吃与性。人的本性是贪与占。若是人一生出来，没有吃和性的本能，没有贪和占的本性，此人不就是天生的修持者吗?
答：如果刚生下来的小孩，不具备吃的本能，他的父母，爷奶等等就会愁死了。会说，这个娃儿养不活。如果你养了一群猪，一群鸡，它们都没有吃的本能，不知自吃食。你会大伤脑筋。如果没有贪占的本性，不争食吃。你会认为它们一定是出了什么毛病?
而人类，若无吃与性的本能，没有贪占的本性，就不能生存，早已灭种。对于社会上一些不知吃、性的人，人们认为他有呆傻症。没有贪占的本性，他在社会上就难以自立。
故知，吃、性、贪、占是无法断灭的。只要是个人，这个本能本性就存在。要成为超人，超自我的修持，也就必须在最大限度对人的本能本性加以节制。否则就无法摆脱俗尘。
道门佛门的出家，实质是人为的断性。道门的辟谷训练，佛门的过午不食，实质是对吃的节制。所谓修德、修心，实质是对贪与占的人为克制。自古以来，一切修持的本质，实际上就是在人的本能本性上下功夫。简单说，就四个字，吃性贪占。具有这四字特征的，就是凡人，毫无例外。是不是活佛、活菩萨、活神仙等等，就看有没有这四个字。但有一个字，就是假的，他就是凡人。但是，若把此四字都修没有的人，就已不是人了。
故知，人的贪占思想和行为，是不可避免的。谁也不用笑话谁，大家都一样，都是凡人。但是，为了共存，就要建立公德，各自加以节制。就要建立法律，对贪占行为加以限制。
贪占到极点，将引起世界大战。故而，在第二次世界大战期间，美国总统罗斯福提议，为了节制克制各国的贪占之行为，使各国得以共存，应建立联合国会议制度。在罗斯福总统倡议下，世界联合国成立。
在议定全球成立联合国的议案上，世界上第一个签字的国家就是中国。而代表中国签字的，是恰芳女士。这表示罗刹女的后代是热爱和平的。
学者：在上一集中，阐述了，男人的行为体现在对私有制的维护。而女才、女权却是对夫权私有制的瓦解、破坏和打击。可为什么会是这样呢?
答：美国宪法的第一条，就是，私有财产神圣不可侵犯。这表明美国依然是夫权社会。故而女权运动，在美国犹如海浪，一浪高一浪的掀起。“三八”妇女节是女权运动的一个胜利。
维护私有制及私有财产的男人社会，最为不安的是财产继承权问题。而最大的不安，是他们不知道，妇女肚子里的孩子，到底是不是他的。这是对不可侵犯的私有财产最大的威胁。
故而古曰：女子无才便是德。
古代帝王之所以对后宫重兵设防，太监护院。担心的就是财产和王位的，稀里糊涂的旁落。对女子进行严肃的封建教育，是私有制和私有财产继承的需要。
学者：为什么这里的民谚说，云南鸡足山，离天三尺三?
答：是个表意。这里的白云古寺成为普贤修行的古道场，当时是为屯兵以后的一代代修行设置的。普贤主管密宗修行，是故佛门称之为大行普贤。大行即是大修行。修行是为了出界，但出界的总渡师是大威大势至。故曰，只是一味修炼而不相应，犹如钟鼓楼一半尚埋在地界之中，乃是出不得界。这里的钟鼓楼，表晨钟暮鼓，密意暗指修炼。古谚的密意是，修待不可少瑜伽。只有相应，方能离天三尺三。这里的天是指临界点，三尺三意为接近临界点了。
终日乾乾犹如快马加鞭，故诗曰：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。又曰：婵，万里晴空照客眠。人不寐，长倚天地间。
在对面鸡足山上，乘骑白族小马，即可远上登山。
<三>
学者：上次我问的有关往生超渡的事……?
答：比如这座白云寺，它的侧殿中有一伽蓝殿。虽说是六十年代寺已拆除，但原来在伽蓝殿里上了牌位的亡灵，依然飘浮在这一带不肯离去，闲着没事就走村串镇，闹得鸡犬不安，且易使人生邪病。实际是一种附体骚扰现象。
寺庙中的往生超度，水陆道场，实际上就是把亡灵度到寺庙中。寺庙就是个大墓地，和教堂一样，是个大墓地。比如，十字架在西洋是死亡的标记。在坟墓前都要放上一个十字架。教堂的建筑上为什么放上十字架?是表这幢大殿堂是墓堂。凡标十字的地方，就表示是亡灵呆的地方。医院为什么用红十字?红，表尚有血，尚活着，尚未亡。红十字是表未亡人呆的地方。
远古人，以人死后为圣。以后就将亡灵集中之地，称之为太庙。将神佛之地，称之为寺庙、神庙。
以前不少修气功者，常去寺庙采气。实际就是去阴气较集中的地方，便于抑制一下后天意识的阳气。
寺庙中的僧尼道姑，身弱多病者极多。去年，台湾一女尼到大陆来参观寺院，所到之处皆结缘一批药品，分赠僧尼众。那是因为寺庙中阴气过重所致。平素不练功，阳气不足，故为阴气所侵害。
学者：转来一封乐亭县中医院李先生的信。信文如下：
我是于九五年九月十七日开始学神功的，很想汇报一下练功收获，可是，在最近出现了一种怪现象，是我手中的《修行者》都没提到的。
事情是这样的，九五年十二月十六日，早晨五点半。我播放九阴功简式行功录音，刚播出一句话，磁带就绞住了。我处理好之后，又重放。谁知，意想不到的事情发生了。磁带的声音完全不是九阴功！音乐也变了！声音到依然是妙师你的声音，但其内容完全是一种宇宙语。我就这样，呆呆地听着，播放个没完。这时已是七点钟了。
中午下班回来，我又重播，结果仍是原来的九阴功简式，那奇怪的音乐和宇宙语又不见了……我是六三年开始练气功的，自七五年专门在医院搞临床针灸。我无法解释我所遇到的怪事?
学者：这封信是九五年十二月二十一日写的。他信中所说是个什么现象呢?
答：在教材中没有讲这个事情。实际上，神功法里的六十几种录音，都有这个情况，所有用可录带复制的，翻录的磁带也都有这个情况。若没有，就不是吾的录音了。没有什么特别的意义，仅是为了鉴别一下，是否是吾的录音。这个情况，南京的高先生，王祝鸣先生，广东的胡伯广先生，武汉的杨老师等等都知道。不是秘密，是鉴定真假用的。仅仅是偶然被乐亭医院的李先生发现了。
神功法的六十几种录音，与社会上一些气功门派的录音是有着根本性的区别。一些社会上的气功，往往是请广播员，等等播讲录制。而神功法的录音，全部是本和尚亲自录制。录制工作就在高先生家的六平米小静室里，录制时，均请九宫临场加持。是故，叮嘱学员行功时，一定要听录音，效果不会是一样的。六十几种录音，除九宫场场必到之外，涉及到哪路，则哪路到场。六十几种录音，是六十几种不同的景境。大体是按八宫阵法录制的，八八六十四卦。而昆仑神曲l—9是按十二宫法录制的。
目前比较齐全的地方，有南京的高先生处，武汉的杨先生处，无锡的张国英女士，重庆和潼南，广东的胡伯广先生及钟先生处。
一般对于不是专门从事修持研究的人员，没有必要去购全六十几种录音。开销太大。对于一般的修炼者，四层次以下，有个十盒录音就足够了。进入第五层次修持的，有个二十盒录音也就差不多了。一般来说，不必超过三十盒。除非是有特殊需要。
学者：这个怪现象如何解释呢?
答：只能说是一种物理现象，说多了就属于迷信了。在物理学上，把这种现象称之为不懂音现象。
学者：转来一封黑龙江地区的信，那边已将《修行者》译成了鲜文，开始在朝鲜族地区传播了。
答：在录音上，她们会困难一些。目前尚无力搞鲜语录音。
学者：转来一封河北省唐海地区老年活动中心瑞芳的一封信，信文如下：
我于九五年十月十日正式修学神功。于十月二十二日开始出现光爆。当时白光一片，一切都不知道了……醒来时，发现自己坐在身后的床上。后脑勺有点疼，可能是撞在后墙上了。
十二月十日以来，行至龙跃于渊时，哈欠连天，光也很强。在三度还魂时光爆……我发现，光爆之后，身体变弱。同时恐惧感使得不敢再跟口令词行功。在所有学员中，不知有无摔伤的?我一直为本功担心（太凶猛了……）。
我已五十五岁，退休了。经过修行神功，感到体质大增。我们想成立辅导站，向外推广此功，不知可否?
另，有一问题，诸葛亮4.2级很久了，为何还不转世?如何处理动物仙?大日如来不在九宫在何处?九妙是否各居一宫?
学者：信文是九五年十二月十五日写的。
答：瑞芳对本功的担心是有道理的。因为她太凶猛。原本就不是凡人能练的，而是罗刹女和天龙军的功法。在l—9篇里已反复告诫了，此功不是练着玩的。是修行者的专业功法。原本是不打算传到社会上去的。因为社会上的气功者，十多年修学的都是些不痛不痒的普通功法。总认为没什么，总以为神功法也是气功。殊不知出世功法与世间法是截然不同的。
行神功的标准场地，应是地板上铺毡垫，且是空房间，不能有杂物，以免碰伤。但，目前中国人的经济条件，尚达不到那个要求。是故，一定要修学的人，只好自己当心才是。
对于一般的人，最好还是行九阳基训对抗衰老，练练小九拜就可以了。九阴功着实是异常凶猛的，内含的无量法印较大。神打的力度也较大。一般人最好是不练为佳。
学者：诸葛亮为什么不转世?
答：你自己去问他好了。吾又不是诸葛亮。
<四>
山东的紫罗女来信，说一家几口人在讨论巫的定义。希望对巫有个较全面的认识。
巫的准确定义是：太极人。太古时代，具足太极人资格的人，方可称之为巫。故，巫的雅号，就是太极尊者或无极尊者。
巫在太古，是专指由三界外因某种原因飘落下来，转世，却保持住一定通灵功能的人。或是指由天人与土人杂交形成的新品种人。
由于巫是杂交新人种，在智能上大大超越土人。是故，太古时期，无巫不成村，不成屯。当时的人类，若无巫领导，则会在生存上站不住脚。经过多少代的繁衍，土人已渐渐被淘汰掉，但巫的功能，也渐渐丧失。
部族的首领，如黄帝、炎帝、大禹、商汤王等等，都是著名的大巫。
现代的巫，在内容上有了极大的变化。按现代社会学的观点定义，巫是专门从事迷信活动，由低文化层次的人组成的落后的文化现象。称之为巫婆神汉，属镇压或打击对象。
是故，巫是落后、文化低下、迷信的同义语。
从《修行者》的观点看，巫是一种特殊的生命现象。研究宇宙生灵学，需要借助巫的灵力，并应对巫现象进行认真仔细的研究。巫往往是三界内不同时空层次生灵的代言人。巫通过对神功的修持，可以迅速上层次，直接与三界外的生灵沟通、交流、对话。但就目前国内巫的现状看，层次较低。相应的层次较低，未经正规训练，而大多数是附体现象造成的。这些人处境不一样，走运的则发大财，不走运的连饭也吃得困难。
一般来说，刚出马的巫都比较不错。但慢慢的有了经验了，贪心也上来了，就走上了行骗的路，因为不可能是万能的。有时事情逼在那里，又处理解决不了，不得不采取一些手法应付了。
不必害怕成巫，当个巫也不错，只是要保持清醒的头脑，保持独立的自我。认真阅读《修行者》教材，是有益的。
如果你一旦具有了巫的功能而成为了巫。要记住，不要装神弄鬼！那是一种附体造成的人格分裂现象。是个一仆二主现象。身是仆，一个体是你自己，另一个体是附体。你必须认识到这一点，然后，你就可以研究它，了解它所处的时空，和它的一切。
社会之所以认为巫的层次极低，是两种情况造成的。第一，巫现象大量的发生在乡镇农村，大量的发生在文化低层次领域。而且成巫的方式，往往是大病一场。几年，十几年的发疯，然后趋于平稳而成巫。故而使社会上一些人认为巫是疯病后遗症。
第二，成巫后，往往不自知，不知是一种多层次生灵借体、附体现象。而听信附体的一些胡说八道，自称八仙女、玉皇大帝、盘古大帝、观世音、弥勒佛等等，挑大个的说。它说你也说，对外讲自己是玉皇大帝。自然周围的人，社会的人就会认为你在那儿发疯病，说疯话。
你要自知，要克制潜在的贪妄之心。要了知，仅仅是个三界内低能量层次的小附体。这样，你方可成为一个快乐的女巫。
正是由于巫有一种人格分裂现象，一个身两个我。故而，她可以分离出去一个我，渗入黑洞口，穿越不同时空层而去查知那边的事。犹如两个人合穿一条裤子，相互迁就，关照一下也能过得去。
有些人希望成为巫，而苦于成不了巫。有些人害怕成为巫，却成了巫。是机遇，没有办法。犹如武大郎娶了美人潘金莲，是赶上了，是个机缘，多少人求之而不得。
<五>
江宁的观香者，于九五年十二月二十三日简单地写来几句观香记录：
最近，练九阴功感到“劲”比夏天时又强了许多，但我都能承受（劲，是指光爆神打力）。观香时，看到一大信封。（信，表信。相应）有时看到一本书，是打开状。还看到铜炉，人影。只是太困，一闭眼休息一下，能听到许多人在说话。有一次，我感到头里面是空的，有一个声音在说话，我就跟他讲话。他也答话，但声音怪腔怪调，仿佛是才学会人话的声音。不知天仙说话的声调跟我们是否一样?
观香时，还有一个感觉，就是看香点，不眨眼，此时在月轮处有一旋转力量，把我向一个深深的空间牵引。不眨眼的时间越长，这力量就感到越大，一眨眼就减弱。
学者；江宁人信中所言，如何解?
答：与他搭话的是初学人语的动物仙。要经过一段语言交流，方能使它们较准确的掌握人语。但对个别字的发音上，依然会不易咬准。
天仙有她们自己的天语，十分轻柔动听。但不是汉语，也不是气功大师讲的那种宇宙语。
前些年与九天玄女交流过语言问题。不同的时空层有不尽相同的宇宙语。九天讲的称之为天语。她试着教了吾几句，十分轻柔，怎么学也学不像。她说，现代人语太笨。表达事物的速度太慢。大约在九二年，一次与释迦佛交流，他讲古梵语。我让他讲汉语，他汉语讲得也很好。当时，没想到是释佛，因为与寺院中的佛像都不一样，而是一位很老的老人。但身体异常健壮，皮肤呈古铜色。当时，他自称薄伽梵。后来才知是世尊，当时也没拜他，就坐在床上随随便便聊聊天。当时是向他讨教古瑜伽。他说，力度太大，现在人承受不了，只能使用一些简化再简化的东西。否则会丧命。
从现在分析看，现在人与远古人比，在承受高能量的冲击上，要虚弱得多，远古人、太古人的身体，可以承受7.4级的直接能量。而现在人的人均能量仅为0.2级，极特殊的人才能承受4.2级，4.4级的能量。是故，在现代，肉身成神仙已不复存在了。照搬经藏，犹如刻舟求剑。
学者：南京高先生来信了，信文是十二月二十九日写的。其中说：
绝大多数地区都表示理解和支持，各地都陆续把书款汇来（少数个别地方就不去计较了）。这样，使印书工作不至于中断。这其中，无锡方面起了决定性作用，他们把书款全部拿来印书。上海为印书提供了三千多元的教材费。福建叶老师提供了两千多元。若没有众多同修的理解和支持，我们是无法完成师之所托。现估计，合订本大约在春节可出书。我们已预交了五千元定金。
学者：南京的陈先生可否提供教材费了?
答：他拿走了一百多套教材，又卖神像，又大卖录音带等等，又收学员各种费用。但一分钱不交。他说，要把收入交给南京市气功科学研究会，与气功会进行分成。大概是给气功会小头，他得大头。至于给没给，就无人去过问了。反正他这个南京市城东气功辅导站，是他一个人，一个公章，可以对外营业。钱财物均是他一人一支笔，自己说了算。不过，现在在政策上允许私营企业，小商小贩，个体专业户，个体经济存在。有不少企业都是属于假集体真私营性质的。在各地不少有合法公章的气功门派，大都也属于私人性质。但陈先生与那些又不相同。人家是卖自己的东西，自产自销。陈是代销，但独吞不还帐。
学者：这种独吞自食现象，在隐态会有什么后果?
答：陈先生从新华书店买了几本《薄伽梵歌》，然后再转卖给学员。那《薄伽梵歌》中唱道：
诸根感觉心识，是贪欲之住所。
贪欲迷惑灵魂，断贪才能获果。
只顾自食的人，将自食其恶果。
学者：有几个地区来信反映，他们那里的人，70％以上都光爆了。光爆后，应注意什么?
答：稍稍体验一下，利用光爆把主要经脉击开就可以了。不可一味贪求光爆。光爆后要注意如下几点：
一、由于光爆已把人与天地的大循环真正打通了，故而在行功中就应格外当心，要把武火减弱，渐渐变文火。要控制不要被打翻在地，微微有点光云打出来，晕晕乎乎就可以了。什么事都不可过。过则反。要控制火候，似醉非醉。尽可能不要醉倒在地。
过去人们练大周天，和天地大循环，那都是想像的，观想的，以意带气，假的。真正的天地人大循环，没有光爆击开、击通，是循环不了的。
二、由于开通了与天地的大循环，任何一个轻微动作，位移等等，都可能伴随光爆的发生。就是你不练功，平时走路，说话，做事情，稍不注意就会是一个光爆打过来。各人的反应不一样，大多人是体质不适应，有种被打得发晕发昏的感觉。有的人是一种遭电击感。有的人会被打趴在地上。因为你的身体已和天地通了。一般来说，只有在这种情况，方可出手给人治病。你打出的是生命光子能量，同时，天地的生命光子就会源源不断地补充进来。因为与天地相通了。
但神功法不提倡给人治病，后遗症太大。提倡患者在正常医院治疗下，自己练功自治。
三、出现光爆后即可加行观香，向第五层次迈进。
但对于有些人，不必非要在光爆后才加行观香。行功49日之后，是指自己已经学会了，熟练了，自己订个日子练49日。有些人很会算计，把第一天学动作也计算在内。学了二十多天动作，自己刚能独立打下来，就记录已练了二十多天了，再练二十几天就够49天了。这也不是给日本人干活，想办法糊弄一下。
一些人正式行功49天后，就可投入观香。因为有些光爆是极微弱的，自己感觉不到。有些人不适于加武火点发光爆，只能是极缓慢地适应。自己身体的功能，会进行自我保护。
属于这种情况的人，加行观香时，最好是在录音保护下进行。一般可选择下列各种录音配合观香：
《夜读心经》、《九阴功谱》、《通灵型九阴功》、《小九拜》、《大九拜》、《天地大拜》、《童子拜佛》（即五十三参）。《教学型九阴功》、《九阳基训1—5套》、《简式九阴功》、《真忏悔》、《人在凡尘》（命运人生）等等。
在进入较高层次的观香时，再使用另一些录音。如，《雪山青莲》、《昆仑神0—4》、《昆仑神曲1—9》、《神龙飘飘》、《魂飘西洋》、《大地回春》、《无上瑜伽》、《吉星高照》、《修行者l—30》等等。
最好不要在低层次观香时，使用高层次的录音，那会形成“快的慢”。
在录音保护下，可以防止观香时的出偏。尤其是对于以前学过各种气功的人，更显必要。因为对应的层次偏低，以往相应层次的鬼打架，魔缠身现象就会出现。
南京市亚太气功康复院里有位“特异功能”气功师，见人就大讲魔，其实此人已入了魔道，心中一片魔，满嘴才是魔。
有些气功师，见人就宣讲魔，如何防魔，并以此显示有水平，层次高。却恰恰相反，说明他已陷入鬼魔之低层次。高层次是一片金光，一片七彩光环，一片九色光团。只有在低层次，才见鬼见魔。修行者若遇到这样的人，就告诉他，见你的鬼去吧！
<六>
洛阳的一位修学多年气功的年青人说，读《修行者》与读其它气功书不一样，而是犹如坠入五里迷雾之中。
两个原因，一是未看懂，像读小说一样。二是，不可能看明白。若是假的就能看明白，人为的圆满的很好。修行学本身就不是科学，不能像简单数学那样十分显确、明白，1＋1＝2。修行学中的1＋1，不知会等于个什么?即便是真科学，进入高层次之后，也会出现1＋1不知会等于个什么?往往是，越是真实的东西就越不理想。越是假的东西就越理想。
尤其是《修行者》这套教材，若是能看明白，那才叫出鬼了。本来就是不明白的东西，不可能明白。《修行者》教材，仅仅是带着你从不同的角度去接近它。若要明白，须是亲证。若要明白，须是无明尽，亦无无明尽。每阅一遍，就会有很多明白了，同时又会生出更多的不明白。若是根本就不看，那就什么都明白。是自以为什么都明白。
不可能看上一遍就明白了。看不明白是最好，慢慢去消化，这样东西就是你的了。若是一目了然，似是明白。把书一合，东西又都是人家的了。你依然是一无所有。
《修行者》教材，讲的是方法，而不是结果。讲的不是绣好的鸳鸯，而是金针如何用。
学者：教材中有时点出主要教功人员的不足或是问题，会不会对他们的积极性有影响?
答：若心动，表层次很低，练了半天仍未上来。若心不动，表有成，算是没白教。找到了差距，方可上层次，自己方知从何处下手。
学者：若是悟不出来呢?
答：和光爆一样，慢慢练，慢慢体会。这样练出来才是自己的。只有经历，才有资历。
学者：在181集，第二章里，地法于人，是不是说，地道是受人类控制的?
答：人在这里的概念不是人，而是人时空。人时空是指宇宙中0—4级能量的时空层。这里的人是表时空层，而不是表人类。是说地道的运行规律，是受人道的运行规律制约的。而人道的运行，是受天道运行的规律制约的。这里的人道，不是人道主义的人道，而是指0－4级人道时空层。天道也不是指某一个特定的神，而是指5—7级能量时空层自身的运行规律。
学者：在181集第三章里，丽人应宫行，是什么意思呢?
答：《易经》中开示，丽人行应宫行，离宫则会陷于险，居宫则可施令发号。切记不可落单，落单则会如“韩愈之麋”。宫行是丽人行的总原则，这是《易经》开示的。古代名将孙策落单时，尚亡命，何况丽人行?
又一学者：国际快递转来望江楼的一个急件。这个大信封倒真排场。大师，国际快递是怎么回事?
答：按理，这是罗斯福总统的一个功劳。在二次大战，罗斯福感到，人类之间，主要是各国元首之间，缺少对话，缺少理解。当发展到极端时，就是世界大战。二战中阵亡五千万人众，人类财产损失多少万亿元。故而罗斯福总统在临去之前，倡议成立联合国组织，创造国与国之间对话的机会，化干戈为和平。
中国是首先在联合国签字的国家，故而，至今中国仍是联合国安理会五大成员国之一。这五大国是：中国、美国、英国、苏联、法国。
联合国平衡着国际事务，在联合国之下，有各种全球性组织。
国际快递，是一个国际性组织。是为方便各国政府及民众快速交流的邮件特快投递业务。原则是，邮件从交信人手中送至收信人手中，在时间上要保证在24小时之内，比如，在昆明使用国际快递业务，往美国旧金山发信。24小时内必到。山城的这个邮件，是属国际快递性质的国内特快邮递。按理也应24小时之内送到。但往往在接件的中小城市的邮局，就不是那么仔细了。一次在东北辽宁地区的一个城市邮局，接件后，竟压件五、六天，直至收件人去查找，方接到。故知，再好的系统，再好的程序，关键还在于人的素质。看看快件是什么事?
学者：说有一位医师从东北乘飞机而来，若见不到妙师，就跳嘉陵江……
答：何故如此严重?
<七>
这是北方的一位外科医师，教授级。早期毕业于上海，在外科医学上已有成就，现为一地方医院院长。此位，在以前的篇集中介绍过。他这种情况就属于“走火入魔”。
学者：可否给走火入魔下个定义?
答：且听：当一个人在现实环境中，不能自持，而陷于某种梦幻之中时，这种情况就叫走火入魔，在本教材中已举过三个案例，如：
一、南京的陈氏现象。他刚一看教材，脑里就产生了获利两千万元的梦幻，而为之奋斗，不择手段。这种类型的人，在气功界，或大或小，或多或少，为数相当不少。
二、广东的阿森现象，在进入第五层次时，潜伏的妄欲激发了出来，上斩三清释佛，下图世间之财。欲与盘古大帝平起平坐，称兄道弟，并要在有人身时，就分享盘古大帝的一半香火。
三、广东的秋菊现象。拿到功法书，马上去换钱。并以此广收结缘费，但不知她拿这结缘去做什么?不过，这属入魔未到位，仅是鬼迷心窍。若沿此路发展下去，终会入魔道。
但是，北方这位高级外科医师，又是属于另一种典型的心理障碍型的走火入魔。在十多年的气功潮中，属这种情况的人也不在少数。
下面详细研讨这一案例，以提醒修者注意。
学者不妨先读一下以前篇集中，有关此案例的介绍，这样就更清楚一些了。详细研究，阅读这个案例，对进入第五层次的修持，是极为有益的。下面全文抄录这位医师的笔述，然后再逐项逐条加以研讨。
妙师：
现将我最近练功中，出现的一次重大失误，向您作一汇报。希望其他习练神功的同道能避免。并向您提供总结练功效果的素材。
我以时间先后顺序向您汇报，以日记形式，无半点妄言。
一、九五年十二月五日。
今日中午卧功，静静聆听《神龙飘飘》，迅速进入了功境。“见”自己飘过泰山，飘到青岛大海的上空。突然，一个急速旋转的玉柱，玉柱顶上有一朵莲花。玉柱和莲花均呈透明的，淡淡的碧玉色，从远远的一座雪山上向我飘来。
这个玉柱莲花急速旋转，并贯入我的中脉合为一体，它继续高速旋转（如图）（注：由于印刷困难，图未附上。笔者）。
这时，忽听到您的口令词：“雪山青莲来了……”
真的来了……！！！那个玉柱青莲，鲜艳淡雅的颜色，如同看彩色电视，真是妙不可言！！！
此时，看到一个女神，从东北方向快速向我飘过来。面上有黑色面纱，只露两个大眼睛。漂亮而庄严，身着长袍，如同阿拉伯波斯女郎。（绝顶的漂亮而庄严！）
女神飘过之后，过了一会儿，我面前出现了一个巨大的十字架。好像哈尔滨的冰雕一般。非常整齐透明，象是机器刻出来似的。我当时十分清楚，这时我身体的“内核”呈现出来了。如图示（由于印刷不便，未附上。笔者）。
这个冰雕般的大十字架，静静地立着。‘我”也静静地盯着看它。（到底是它是我?还是我是它?）
突然，一个巨大的紫金色的光柱，从右上方击下来。非常迅速而且有力，迅速将我腹部的一个附体，打击出体外！我看得十分清楚，是一团东西，但不知是什么?紫金光的出击速度太快捷了。
顿时，小腹十分舒畅……然后收功，一片金光迅速卷入体内。收功后，身体内极热，浑身发热。而当天下午外面是零下多少度的西北风。青年人都穿大衣，羽服。我只穿衬衣、马甲、西装。呼呼的西北风刮在我这五十多岁人的身上，如同夏天的凉爽的风。
学者：大师，这个一号记录说明了什么?
答：以前此人来信，说他身上招了附体，十分痛苦，问怎么办?当时回信曰，只管轻松行功，不要去管那许多。此人相应极好，故而听《神龙飘飘》时，雪山青莲给予通中脉加持。同时九天玄女飘过，并出手紫金光帮他打掉了附体。这个附体已六级能量，它也真是，都已修成六级还附人体做什么?还不自己去想办法往上修。已是地仙的最高位，而步入神仙位了。
学者：真不知神功的录音有那么大的神力?
答：故而吾对他们翻录时的质量过分强调，因为，这个录音可供学员用一生。这里也有个认识过程。初始，吾要录音，高先生找了一堆废录音带拿给吾录音。那是他十余年来学气功用旧了的录音带。这批旧带录完了，还不够。陈先生跑来说，他会买磁带。他把钱拿走，买了一批四海带。给录音造成很大的困难，常常卷带、卡带。常常不得不中断录音把螺丝拧下去处理卡在磁带盒里的带。以后，吾提出，在吾身上省钱，就是费钱。必须给我买进口带。这样才换成进口带。但是，在原带里仍有不少四海带，原带要为各地站点翻录用，一旦损坏，就没有了。
学者：不能再重录吗?
答：录这些带，都是在特定时辰，请各路到位临场加持录制的。录制什么样，就是什么样，无法再录。常常是，众仙到位，录一半时，卡带了。只好停演，请众仙先回去，吾得拧螺丝收拾磁带。
学者：为什么不一开始就用好磁带，新磁带呢?
答：人都有个认识过程。有个相应过程。开始是认为，又不是什么好东西，用点废带录录就行了，省钱。
学者：大师为何不在开始点明，必须去买新带、好带?
答：应允许人有个认识过程。强行点明反生更大的误解。人容易为假像所迷惑，若装神弄鬼，反去毕恭毕敬。这是人的心理误区。
接着读医生的书信吧。
<八>
二、十二月十四日。（此位医生是九五年九月中下旬，或者是八月份学的九阴功。是广东胡伯广先生去教传的。）
以前一段时间，坚持每晚九点左右做一次天地大拜，行一套九阴功标准型。已打出一片金色的光海。
1、在十二月七日晚上十一点，焚香一柱，对香火打坐。出现4－5次“啪啪”的香火骤爆现象。大约在半柱香时，突然一种巨大的神力来到我的房间。顿觉时间凝固了，身体的气脉、光均凝固了。香头周围出现一个巨大的圆圆紫色光轮，亦凝固不动了。
过了大约1/4柱香的时间，紫色光轮方离去，此时，又一巨大的纯金色光轮，旋转着由顶门进入我的中脉。全身突然剧烈振动，床也振得咔咔作响，全身大热。
2、十二月十日，夜十一点半，对香火打坐。看到香火的闪亮的香头上方，出现了一个金色的小孩，金光闪烁。仔细一看，竟然是我的形象。如图（略之，不好印。）
此后，行功时，无论是天地大拜，还是九阴功，在天目前都会出现一个金色光团。光团的中心有一个金色的小孩。以后，就是平常不练功，经常是一闭目小金孩就出现。而且他还经常做一些动作，不少动作我都从未练过。这种现象属于什么?请指教?
学者：大师，金孩是什么呢?
答：成长中的天魂。他示范动作，是在教功。《心经》中第一句，观自在菩萨。是让你打坐行观，观什么?观那位自在菩萨。自在菩萨是谁?天魂也。在录音《夜读心经》，以及《修行者》第四篇里都详细讲过了。没有好好阅读教材。不过，到了这一步，就算是入了观音法门之大门口了。《心经》的前五个字出现了。
3、十二月十三日夜十一点。焚香打坐。中丹田，下丹田剧烈震动，整个身体将床板震动直响。头部出现剧烈震动。左肩突然好像被人击了一掌，身体向后一仰，差点倒下去，可以清晰地感受到一种特殊神力临场，尽管看不见是谁。
4、十二月十四日，中午，卧功《神龙飘飘》。突然虚空中一条金色的光芒射入我的身体（从前额），全身顿时象打气的轮胎一样膨胀起来，并呈现紫金色。
收功时，“我”进入一条黑色的隧道。四壁是黑的，中央有金色光流向前奔驰。“我”在后面紧追却追不上。隧道四周光洁，有几个弯曲。过了一段时间，到了隧道出口，是一片如图，圆形，天蓝色外形，四周出现鱼肚白色的光晕，并迅速和我的天目契合。
收功后，我认为这是我的脊柱的脊髓腔。不知我这种认识正确不正确?收功后，全身感觉特别好。
学者：大师，这是怎么回事?
答：吾在教材中讲了，中脉就在脊柱。这位医师认为不在脊柱。是故，让他走一趟，自己体验一下。只可惜他没追上前面导引的金光。若是追上了，溶为一体了，那将会产生极为特殊的功能。就是这些。读信吧……
十二月十四日夜晚九点，天地大拜，小九拜，即刻拜出一片金光。但在行九阴功神龙开山时，却出现了意外。
我是面朝西行功，感到南方有一巨大力量把我头顶上急速旋转的顶轮拉向南方。力量极大，并将中脉几乎拉倒。中脉中的金色光气亦全部被抽走。
我大吃一惊！认为是天魔地怪在干扰。急忙手执八瓣莲花印，口诵六字大明咒。以极大的力量将顶轮和中脉拉回来。顶轮上面之金色球体连着一个龙形物，被拉入我的中脉。全身大寒，周身鸡皮疙瘩起了一片。
接着一个巨大的黑色物，如同海洋中的巨大的燕鱼，魺鲼，如图示。嘴尖上顶着一个蓝色的珠子，直逼到我的天目前。
我几乎没有考虑，以凌云虹光剑指，举了起来，并诵凌云神咒三遍……
又一学者问：后来呢?
<九>
后来，将此黑色物逼了回去，但无心再行功了。无论是坐、卧、立，此物立即逼了过来，纠缠不休。一用剑指则退，一停又来。我全身冰寒、心慌。全身剧烈寒战，抖个不停。已无法抵挡此物之侵袭。
此时已到下半夜两点钟了，全身颤抖，气脉摇晃不止。如何处理?
又一学者问：他是如何处理呢?
最后决定，静下心来，听《夜读心经》！为了修行，为了探索这条宝贵的回归之路，练死也无悔！
第三位学者：他也是够惨的了……挺大个大老爷们，上海医科大早期毕业生，外科教授级院长医师，也给逼成这个惨相……那怪物也不管什么官不官，怎么一点面子也不给。
于是，将生死，一切置之度外。平卧，放直一躺，聆听《夜读心经》。渐渐进入功态，随之各种龙形物纷纷而来。这回我也不管那许多，我不为所动。奇怪的是，这些东西一逼近身体，却迅速变成自己的内气进入体内。
学者：大师，这是怎么回事?
答：是回归的音魂。
这样听了一个半小时，身体寒冷渐解，出汗了。身体的极难受，极颤抖感，也大大缓解。
收功后，我回头一想，大惑不解。那究竟是天魔地怪的干扰，还是自己音魂的幻化?
后来想，无论出现什么现象，练中华昆仑神功是绝不退悔的，一定要坚持下去！
三、十二月十五日。中午卧功所《夜读心经》。较深地进入功态。只见虚空中有一团团、一片片的光气。我的中脉迅速向上延伸，顶轮将光团一一吸入中脉。
奇怪的是，有一些黑色光团，竟放出茄紫色的光气，由中脉吸入体内。最后，有一黑色巨龙形物迅速逼近头部的天目。它的驱体附我的上半身的前面，几乎贴在了身上。我决定不为所动，静静地看着……瞬间，此黑龙放出大量金紫两色的光气，进入我的体内。全身顿时发热，不冷了，心也不颤抖了。
收功后，我立即醒悟，我昨夜是自己打自己。这实在是一件奇怪的事。自己练功，怎么会自己打自己呢?对昨夜发生的自己把自己误伤，自己把自己打伤，有什么补救办法吗?
学者：大师，有无补救办法?
答：你把桌下那张纸拣给吾……
学者：唉哟！这桌子可真硬。头上撞个包。
答：那怎么办?
学者：自己撞的，又能怪谁?忍着点吧，又有什么办法。
答：继续读信吧。
又一学者：我总是惦记着九天玄女。什么时候我也能看上她一眼，蒙上面纱，只露出两只大大的眼睛……天上天下第一美神！唉，就是成天成辈子给她当兵，也当得值啊！
学者：美的标准是什么?
答：这就不属于修行学了，而属于美学的问题了。美的标准是三条，三条不可缺一。即正义、自由、形象。正义为美，自由为美，形象还要美。缺一则不为完美。有件事很奇怪，东方取正义，西方取自由，中方即法国欧洲取形象。一分为三。
四、十二月二十二日，星期五，我去参加市委召开的全市统战工作会议。下午三点休息时，我站在市委大院向北方虚空瞭望。突然，北方虚空飘来一个巨大的十字架，金白色，边缘呈绿色。我马上认出是被自己打散的音魂！巨大的金光十字架迅速冲过来，逼近我的身体时，忽然化作龙形进入我体内。
我认为，音魂被自己用剑指击散后，由于信息上的统一性，亲合性，必将自动于虚空中重新聚集，同时形成一定的形态。在一定的机缘下，可重新获得进入机体的机会。这种情况出现后，我个人感到基本上补救过来了。（谢天谢地）
学者：被击散的音魂，又是如何聚集的呢?
答：大概是统战的结果。
五、这样，我坚持练神功（自十二月十四日以后）。
1、十二月十六日。中午卧功听《大地回春》和《无上瑜伽》。当进入较深功态时，突然后额角咔嚓一声响，象打碎的鸡蛋一样。并看到“碎片”溅起来，后额形成一个洞。一股银亮的光射入洞内入体。顿时，全身象充气的轮胎一样膨胀起来。全身呈紫金色。收功后，感到失去的功夫恢复不少！
学者：大师，我卧功听录音却如何没有他收获大?
答：你的呼噜声比录音声要大的多。
学者：可我一听就睡过去了，我觉得是最好的催眠曲。
答：各取所需，顺逆方便。
2、十二月十七日夜十一点，焚香九柱。打坐观香。大约半柱香时，突然其中一枝香啪的一声，从半截劈落下来！可香头却不熄灭?
之后，突然感到一个冰凉透体的“场”，到了我的身后。沿着脊柱后方，如同水银泻地，将整个后背劈了下来。整个背部一片银光，照彻房间。然后一种力量从后边将五脏六腑进行“手术”！或者说变更。我有一种畏惧感（尽管是我总是拿着手术刀对着别人）。但经过十二月十四日的变幻教训，我已能紧张地坦然承受（任它切割收拾）。不过，我还是打开台灯，装上《无上瑜伽》录音。然后关灯，听录音打坐观香。
尽管有开关灯，装录音带这些动作发生，但后背的进程继续进行，丝毫也不停顿。
录音听了不大一会，大片金光从前上方，从女神像手印的左手掌，急速涌入体内。顿时，体内暖洋洋……
大约到下半夜两点钟，突然背后象金蝉脱壳一样，体壳裂开，整个“我”从裂缝中脱壳而出！这时，只见身体壳变成了一个空空的瘪瘪的口袋……
停上一会，“我”又从四边迅速进入壳内，体壳也就迅速膨胀起来。这个出壳入壳过程，重复了两次，我是睁着眼，没闭眼，整个过程看得清清楚楚。就象看美国科幻片一样清楚。
“金蝉脱壳”之后，瘪瘪的体壳呈白色珊瑚状。能清楚的看见，凡有病伤的地方，无论是骨骼还是脏器，都出现淡淡的黑雾丝状。若这时下手，是极易消除的。
第二次入壳之后，右上方突然有一银亮的光，从右额角向体内灌注。持续时间较长，直灌得全身呈银光方停止。收功时，感觉十分良好。虽已是凌晨四点，深冬深夜整整练了五个小时，但白天照常上班，毫无困乏之感。
学者：大师，你看我何时方能练到这一步?
答：此人是九五年八、九月才接触神功法。到了十月份才学会了动作，算算有多少天?全在于心专注，而相应。不在于表面上用多大的力。不过，每个人的功路不一样。但只要相应得当，都会在某一方面有成。你虽修学时间不短，但相应一关总是不成。三心二意，半信半疑。持着于过去所学而形成法障碍。告诉你用武火时，你自恃明白，气功原理是细若游丝。就像那个扬场的小媳妇，不懂各是各的用处。老公公说了，还不听，自以为是。练卧功的录音，你拿去练睡觉。那录音都是全息的，犹如小孩成天喊狼来了。来一次见你打呼噜睡觉，再来一次，又见你打呼噜睡觉。久而久之，别人的录音有效，你的录音就失效了。
学者：确实是个认识问题，认识不上去，相应确实是句空话。答：古曰，功夫不负有心人。何为有心人?相应者也。又一学者：信文马上就要谈到出了大问题了。答：天亮了，下集再说吧。
一九九六年一月九日 白云山
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