|
太平天师寺 佛学问答
佛学与神话
第三集 天魔与外道
一、佛经上为什么建议人们求观世音呢?
这是释佛给世人出的点子，表面上说观音发过大誓，有求必应，实际上还有隐在经中的密意以述曲直。
二、密意是什么呢?
人临终时，生命一离开人体，众鬼就会一拥而上侵掠生命能量，生命失去能量就要沦为鬼，但观音一到场，众鬼规规矩矩，无有妄动，何以故?
地球上第一个国度是大罗仙国，观音是大罗仙王，观音走后，大罗仙沦为罗刹，又有不少为鬼头、鬼王，地狱各殿主及地狱中的鬼卒，他们都知道观音是第一代大王，自然服命，故而释佛反复告诫人们要求观音，因为鬼王、鬼头、地狱王都听观音的。
三、那观音为什么不渡他们?
也渡。他们也是众生，当初也是大日如来同体，但造业太多，只有应足了果报才能得渡。
四、玄龙大帝不是大罗仙国第二代王吗?
是的，但他不管普渡的事，九宫把他看管得死死的，因他反普渡。当初九宫大战玄龙，把他制服了，才能得以灭了大罗仙国即大罗刹帝国。玄龙手里的罗刹战团十分厉害，玄龙被降服之后，罗刹战团被封压在连山之中，九宫让玄龙当了第三代天皇，只准享福，不准管闲事，怕他惹事生非再对抗普渡，这段戏在一０八集中介绍过了。
五、谁专门负责看管玄龙大帝呢?
妙莲、妙珠、妙霞、妙云、妙圣、妙密、妙青这七位大菩萨，专门看管玄龙。妙善、妙生、妙文专司普渡，不论玄龙去哪儿，都有几个妙尾随相伴。
六、那么，玄龙不想渡回旧部吗?
想，他传了九阴昆仑神功、九阳昆仑神功就是为了渡旧部，而且九宫也大力帮忙，故而，九阴功、九阳功有神力相助，修行时，见效极快。凡人一行九阴功，天庭就有感知，并予以加持，这一方面是修炼了，一方面也是接关系了，到时就有九宫或是四天王来接引，而众鬼王见行九阴功的人都认为是同类，也不准众鬼侵犯。
一九九五年一月四日
七、为什么行九阴功易与上界接通关系?
主要是第一式的持咒。第零咒是普贤密咒唵、啊、吽，先使人体与宙心即大日如来合拍，气脉共振、共鸣。
八、宙心与地球的时间速率不是不一样吗?宙心八十个脉动是一大劫时间，而人的脉动周期是一分钟，又何以共振、共鸣?
脉动的时间周期是因时间速率不同而不一样，宙心边缘的一秒钟时间，相当于地球时间的二千二百四十万年，但宙心旋转的角速度，与地球在宇径上运转的角速度是相同的，这个宙角度的相同就是共振、共鸣的基础。
九、第一式中其它各咒的联络作用又如何呢?
第一咒是密宗与十方三世一切佛的联络呼号，第二咒是与九妙的联络呼号，第三咒是与玄龙旧部的联络呼号。
十、我记得在宇宙生命学即心语一０八集中，第三咒是：凌云虹光，天地无双，威镇天河，万古流芳，此咒是什么意思?
此咒原是罗刹战团与玄龙大战九宫时的助阵口号。凌云虹光是指玄龙的佩剑，此剑现在九天天龙门的天龙殿中，是天国第三剑。天国第一剑是辟支剑，是第一代天皇的佩剑，此剑在天国供而不用，由九天玄女保管。天国第二剑是七星剑，此剑是九天玄女的佩剑，此剑是九天玄女的外公，即第一代天皇，亦即盘古大帝，亦即鸿君老祖给她的镇教剑。
十一、镇什么教?
道教，天上的道教子弟都识得这把剑，此剑表示：剑在人在，老祖在，可号令九天。
十二、此剑为什么不传老祖的三个弟子——三清?
问题就在三个清而不是一个清，有个二桃杀三士的故事可以类比。这一剑杀三清，一度三清矛盾，如旧小说封神榜就是反映三清矛盾的事，谁都想得到这七星剑，七星剑是双剑，不是三剑，无法分，老祖就传了外孙女九天玄女。
而凌云虹光剑是观音传给玄龙的原大罗仙国之剑。
一九九五年一月五日
十三、看来凌云虹光一咒也很重要?
是的。天上、地下都识得此剑，观音识得，众佛识得，天宫、天庭识得，天上道门识得，天龙八部识得，天魔外道识得，大罗刹众识得，众鬼王、狱王也识得，故而此咒就成了平安咒。因为玄龙和谁都大战过，不打不相识，也就和谁都是朋友。和众佛打过，又成朋友，和三清打过，又成朋友，和阿修罗王打过，又成亲戚了。阿修罗王的女儿给玄龙为妃，成了玄龙的老丈人，这是释迦佛做的媒，是为了平息天人与阿修罗之间的大战，而罗刹，众鬼王又曾是玄龙的旧部。故而此咒在灵界、神界、佛界十分吃得开，谁都给面子，不愿得罪玄龙，怕他没完没了。
众佛、三清并不是怕他、打不过他，而是最怕他的没完没了，永远跟你打下去，胜了也打，败了也打，没完没了地打，故都“服”他了，都主动和他讲和、交朋友，宁得罪佛、三清，也不得罪玄龙。
因为佛、三清很忙，自己要修炼，虽已是十一级能量了，但仍努力往十二级、大日如来级那儿修，还要渡众生等等。玄龙成天闲着没事，九级能量他知足了，已进入佛位了，再高也不过仍叫佛，而他的大罗刹战团即原来的大罗仙女，个个英勇善战，就愿意和佛兵、道兵比试。她们无所畏惧，什么也不怕。释佛最恨她们的就是这个什么也不怕。她们懂得轮回，生命不死，而且大罗仙有个特点：死了就生，还是大罗仙。因为她们已无所轮回了，是六道中的最底层，罗刹，死了就生，二十年又长成。过去人说：死了不怕，二十年后又是一条好汉，这原是指大罗仙说的。人可不行，死了之后成鬼，苦修七十年，修得最好的方可投为人身。
大罗仙也有修上去的，修到九天之上，在天庭是花仙子，但大罗仙不懂规矩，常犯天条而打下界为人，在人界称之为花姐。天上的人都知道，她们有花的标记，花姐往往易通灵，而且，天庭若打算收她们回去时，就给她们头上加个花冠，做个记号。花姐有个特点，往往一修就出功能，凡有记号的，临终时，九天有人来接应。
十四、释佛不是恨她们吗?那还修得上去?
恨是恨，但渡还得渡，而且还要加倍渡，因为她们是观音的后代。
一九九五年一月五日
十五、看来，当个大罗仙也不错?
大罗仙几乎全是女身，极少有男身。她们修上去了，在九天就是花仙子，成天无事，享清福，这儿玩玩，那儿逛逛，只要不犯天条，永不轮回。但花仙子极易犯天条，闲着没事就跑出去串门，这边逗逗道士，那边惹惹佛兵（和尚），弄得四邻不安，若道士、佛兵一急眼，花仙子正乐不得，马上开打，而且越打越大，一群群的花仙子闻风而上，顿时，佛国边界、道天边界大乱。佛兵、道士均无法修炼了，若打得过于大了，只好召开天河会讨论平息此事，而天河会上，玄龙又护短，谈不好就开打，故平息之后，往往惹事的众花仙子和好容易修上去的佛兵、道士纷纷被打下界来，投为人身。
佛兵、道士下界转为人，往往又开始修佛或修道，以图重返故里。佛、道两边的天规更严，对打下界的往往从严考核，修起来十分费劲。而下界的花姐修起来却是很快，因为她们有大罗仙的底子。故而人世间的道士、僧人都怕女人，而偏偏女信徒又最多、最诚。故佛门、道门都以淫为戒，以女人为戒，是因为佛门、道门的人吃尽了大罗仙的苦头，不得不以为戒。故古人曰：宁搅千江水，莫乱道人心之语。
目前，在城市里的寺院，差不多每个僧人周围都有几个、十几个、几十个女居士包围着。这些僧人是不可能修上去的，大罗仙非把他们收拾到地狱去不可，以解被打下界之恨，而且到了地狱也不算完，地狱的鬼王、狱王，都是大罗仙的同类，接着收拾。
但大罗仙不怕下地狱，下了地狱反而有官做了。
这是因果报应的关系。
十六、这又是什么因果报应关系呢?明明是大罗仙找事?
当初，佛道联手灭了大罗仙国，这就是因，大罗仙子的报复就是果。
十七、那这个因何时才能了结呢?
只有在宗派观念消除之后。比如，佛门的人总骂外道，实质骂的就是大罗仙。在一些寺院的塑像上，塑着一尊佛门天神把罗刹踩在脚下，这就是造业、造因。你骂她们，把她们踩在脚下，她们就送你下地狱。道门的人时不时就铲妖除怪，对付的也是罗刹，这就是因，大罗仙就把道士送到地狱受罪，这就是果。
故而，佛门、道门的人有宗派观念，有分别心，什么外道、内道之见就是在惑中造业，其果也是自然，而释佛则不然，他收的弟子全是外道。
一九九五年一月五日
|