九 练功反馈
无锡地区“神功”的修练者，在不间断认真行功一年左右以后，大多出现了各种神奇的效应，现将部分修者不同阶段的练功反馈，综述如下：
（一）初期反应。在学功初始，大部分习练者，对“神功”的功态反应，均抱不相信或半信半疑的态度，因为参学“神功”者大多在之前均学过多种气功而依然故我。但是练“神功”没几天，各种初期行功反应，如嗜睡、不断打哈欠、流泪、妇女干呕等等现象，都不同程度地在练功者中发生了。练功场上，哈欠之声，此起彼伏。在收功时，一张张的泪脸相对而笑。有好几位男士在交流会上说：我这个大男人，过去从来不掉眼泪，这次不知为何止不住的眼泪往下流，开始时泪流出来立即擦了，以后也就不怕人家笑话了，让它流吧，而且流泪过后，心里觉得挺痛快。这些普遍的初期反应，确立了大家练下去的信心。
（二）祛病疗效。“神功”的功效，主要在于提高人的生命本质能量，它不是专为治病的功法，但它的确可以治病健身。对此，习练者都有深切的体会。在几次练功心得交流会上，习练者都踊跃发言。浦某说：“过去十几年，我练过多种气功，但我的心动过速，早博现象一直没有解决，这次通过练九阴功，练好了。”于某说：“我患肝硬化病已经三年多，住过两次医院以后，一直病休在家，96年9月我开始学“九阴功”，练了二、三个月，感觉身体很舒服，以后去医院检查，证明肝硬化的病竟然好了，真是太神奇了。”其它如积年的肠胃病、腰腿痛，失眠以及体弱多病等患者，都声称是练功的大得益者。关于祛病现象的总体情况，我们对30多名练功者，作了随机统计。其中全愈者占20％，显效者占76％，暂不明显者占4％，由此，可以看出，“神功”确具治病神效。
（三）光爆现象。学“神功”的人，在行功二、三个月以后，大多发生了不同程度的光爆现象。我们对40多名习练者的调研统计表明：约占3/4的习练者都有亲身的光爆体会，其中因光爆摔倒在地的约占60％，有微爆和大爆的占40％。有几位习练者曾一度因光爆过烈而害怕，停练了一段时间，以后掌握了光爆的控制方法，又继续练功，进入了新的功境。
（四）天目现光。练“神功”初步有成的标志，就是要天目出现光明，出现西天月。而天目现光的程度是与修练者的相应程度和生命能量的高低密切相关的。据我们对96年底前举办的强化训练班上的统计，有82％的人已经天目现光，其中出现明显光团占36％，出现明月者占14％，其它的是出现光圈、光点、光云。天目现光，说明修炼者的性能量开始通过中脉上冲月轮了。只要按“神功”的次序，一步一步练下去，必然取得更大的进展。
（五）神修通灵。踏入“神功”的神圣殿堂，进入更高层次的境界，这是修炼者梦寐以求的事，但它是和修炼者的机缘、运程、悟性和如何修炼等多方面的因素有关。在无锡，有个别人，早在95年9月间，在妙师的直接启示下，率先步入通灵，进行天人交流。到96年下半年，又有两人步入通灵境地。在96年年底，学会举办的半强化训练班上，又有六、七人通过观香行功，观到了各种图像。至97年春，学会组织的全日制强化班上，学员的通灵效果更为显著，如上海组的同志，大多进入此境，他（她）们不仅观到了图像观到了妙师，有的还进入了天人交流。尚有大批在家自修的人，未作全面了解。由上述情况，可见，进入神秘的神修通灵境界，不仅可望，而且是可及的。
（六）几点体会。经过一年多的时间，同修们在每次心得交流会上都讲了不少体会，我们择要归纳了几点，以供参考。（1）相应是本。习练“神功”最根本的问题是“相应”。只有相应，才能学得进，学得好，学有所成。有关相应的阐述，在教材《修行者》中尽管讲得最多、讲得最透，但我们往往理解得最肤浅，实行得最困难。如有的只是刻苦练功，忽略了相应；有的杂念纷繁，无法相应；有的法障未除，影响相应；有的
只知意念，不懂相应。因而有些习练者，在较长一段时间里，没有哈欠，没有眼泪，不见光明，不知所以。以后，大家在不断地看书、交流、思索、实练的过程中，才逐步解开了“相应”这把心锁。才明白是否相应，全在于心。我们体会到，要相应，首先要改变观念。“神功”不属于气功范畴。气功立足于气，用的是意念，追求的是气感、得气。“神功”立足于神，核心是相应，初步成效是天心明月。不可把两者混同，用意念代替相应。二是要净化心灵，“神功”习练者应尽力摒弃世俗的贪婪、争斗、意气和财色名利之心，要修成宁和、安祥、律己、乐善等最佳心境，否则无法相应。三是要常读教材，心系九天，心心相映，念念不断，特别是行功中必须心念专注，在平时也应保持“心香九柱，缭绕九天”的心态，否则难成相应。总之相应是“神功”的核心和灵魂。没有相应，就不成其为“神功”。
（2）重在无求。贪求是行功的一大阻障，使修炼者难上新台阶，特别是在炼到较高层次的时候，贪求可能导致严重的后果。实际上在练功中，明显的和不明显的贪求心态是比较普遍的，如有的未出光爆盼光爆，有了光爆怕光爆，有的与同修攀比，怎么我就不如你?有的想神通求通灵，加大练功力度，欲速反而不达等等。实践告诉我们，贪求是使修练者停滞不前的重要原因。在修炼中，最需要的恰恰是一颗平静心，只有平静无求，才能进入神境。所以，我们认为一个立志修行的人，必须放下贪求的包袱，轻装才能前进，否则必然累垮无疑。
（3）贵在坚持。经初步的了解，习练“神功”的同志，尽管修炼的时间和力度各有不同，但大部都能坚持练习，其中有几位，亦曾因故停练，但不久又恢复了练功，进境都相当好。只有极少数人停练或改学其它功法。究其原因，有的是因为工作与练功的时间有矛盾，有的因为对功法心存疑惧，有的因为不能相应或心情急切而收效甚微，有的则是心志不坚等等。我们觉得这可能是各有机缘，但终是可惜的事，一个踏上修行之路的人，找到了一个好功法之后，必须力克非念，于心无求，坚定心志，持之以恒，才望有成。我们有一例，可为修者戒。有一位老者，身患胃癌，术后年余，全身无力，终日忧忧。以后参学“神功”数月，据其自述，精神和身体都恢复极好，能与友人蹬自行车游晖蟑山，登山顶后返家，仍无倦意，可惜的是他心志不坚，也许以为无忧了，又恢复了原来的生活习惯，不再练功了，饮酒无节，因而旧病复发。此例虽属个别，但足为修者戒。
（4）适时交流。经常适时组织心得交流会，可以彼此沟通，互相启发，一人领悟，大家受益。我们学会每月组织两次，提倡人人发言，有一说一。可以谈体会，提问题，凡一得之功，一孔之见，问题探讨，均可畅所欲言。我们认为，会议形式可以多样，不拘一格，最好人数不宜大多，按自然居住地区，定点集中座谈。或者相邀志同道合、层次相近数人定点座谈。这样效果可能更佳。总之，心得交流是互相促进共同提高不可缺少的一种好方法。常用常新，常用常进。
（5）经常总结。无论是单位或是个人，都需要经常总结自己。总结才能明方向，知短长。一个修炼者，如欲尽量避免盲修瞎练，也需要经常总结。这个总结就是把自己的今天同自己的昨大比较，通过比较，找出成绩和问题，找到方向和方法。有的人练了好几个月甚至一年多的功，却不知道自己练得怎样，就是因为缺乏总结。人生几何，岂可轻度！“神功”的进程标志很明确，在前进的道路上是有路标的，修炼者应该知道自己走在哪和怎样往前走。这与心中无求是两回事。无求是指不要奢求如何赶路，不要贪恋路边的鲜花。但是如果你连
走在哪里和为何过不了这道沟都不知道，岂不就一直停在哪里瞎练了么！总结就是帮我们找到过这道沟的桥。在修炼的道路上可能有很多这样的沟和桥。
上述练功反馈，只是我们部分“神功”习练者的情况，几点体会亦仅属一孔之见，谨与同修者研讨。“简介”也比较粗陋，如有不当之处，请同修指正。
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